神不可争战的指示
罗波安召集了十八万精兵，准备与以色列争战。选拔士兵、整顿军队，想必花费了不少心力。然而，就在他准备出兵的时候，耶和华的话临到他，彻底改变了他的计划。
神吩咐他不可与自己的弟兄以色列人争战，因为这件事是出于祂。
如果我们是罗波安，会有什么反应呢？他的臣仆亚多兰才刚被百姓用石头打死。他有充分的理由感到愤怒，想要反击。毕竟，他已经失去了大半个王国。
但罗波安选择了顺服。
他没有继续与以色列争战，而是回到耶路撒冷，专心巩固犹大。从第 5 至 12 节，我们看到他修筑坚固城，安置盾牌和枪矛，并储备丰富的粮食、油和酒。
接着，意想不到的事情发生了。
因为耶罗波安禁止祭司和利未人事奉耶和华，他们便从以色列各地来到犹大。他们离开自己的郊野和产业，因为他们决心继续敬拜神。
而来到犹大的不只是利未人。以色列各支派中，凡是立定心意寻求耶和华的人，也都跟随他们来到耶路撒冷。
这些人成了罗波安的助力。他们坚固了犹大的国势，也支持罗波安。
这让我想到：我们不一定要靠反击，才能夺回失去的东西。有时候，与其耗尽心力去挽回已经失去的，不如专注于神仍然交在我们手中的。罗波安本可以继续为夺回王国而争战，但他选择顺服神，并巩固剩下的国土。
然而，读到这一章时，我也不禁思考：为什么神不允许罗波安出兵，重新统一整个王国呢？
回顾《列王纪上》，我们看到北国在耶罗波安的带领下，早已陷入拜偶像的罪中。如果罗波安反击成功，再次将以色列纳入犹大的统治之下，百姓的偶像崇拜或许会带来更大的影响。
而《历代志下》12 章 14 节也让我们看见罗波安本身一个值得警醒的问题：
“罗波安行恶，因他不立定心意寻求耶和华。”
罗波安自己也没有坚定地寻求神。因此，看似失去王国的结果，或许也成为神保全犹大的方式——保全圣殿、神的敬拜，以及大卫的后裔，使神的应许能够继续成就。
看不见神所看见的
有时候，我们会以为，只有让一切恢复原状，才是最好的结果。我们希望事情回到从前，希望挽回失去的，也希望能够扭转已经发生的事。
但神看见的，是我们看不见的。
有时，神允许分离，并不只是要从我们身上拿走什么，而是为了保守祂所要保全的。
到了第 23 节，经文告诉我们，罗波安“行事明智”。他将众子分散安置在各坚固城里，并为他们预备丰富的粮食。虽然他立了玛迦的儿子亚比雅为太子，而玛迦是他众妻妾中最宠爱的妻子，但他仍然顾及其他儿子，将他们安置在不同的城里。这样的安排巩固了他的地位，也有助于避免王国内部日后可能发生的冲突。
罗波安在这几章中的表现，与他先前的所作所为形成了鲜明的对比。
第 10 章中，他听从了错误的建议，作出导致国家分裂的决定；但到了第 11 章，当他听从神的话语时，他停止了争战，开始巩固自己所剩下的。
这也是我们可以从中学习的功课。
当我们失去一些东西时，不要只顾着看自己失去了什么，也要看看神仍然交托给我们的是什么。或许还有需要我们关心的人，还有需要我们完成的事，也有生命中需要我们继续建立和坚固的部分。
毕竟，最明智的选择，就是顺服神；即使祂已经使我们站稳脚步，我们仍要继续寻求祂。
反思问题
当神打断我的计划时，我的第一反应是信靠祂，还是质疑祂为什么允许这样的事情发生？
我是否曾经因为太专注于挽回失去的东西，而忽略了神仍然赐给我的恩典？
当神没有把我失去的东西还给我时，我是否仍然愿意信靠祂、寻求祂，并忠心地管理祂所交托给我的一切？
